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“蛊术？”

吴文不解地问道：“孙道长为何由此一问？”

孙思邈回答道：“因为你的这种‘牛痘’之法，很像是蛊术。”

“孙道长你误会了，我并不懂什么蛊术。”吴文陈述。

“那这种牛痘之术，你是从何处学来？”孙思邈追问道。

吴文解释道：“葛洪的《肘后备急方》中，就有种人痘的内容，但那方法特别危险。后来我无意中发现，牛痘相对于人痘更为安全，所以才有了这种牛痘之说。”

“原来如此！”孙思邈点了点头，表示了解。

吴文趁机追问自己的疑惑：“孙道长，你说的蛊术是什么？”

孙思邈缓缓地说道：“贫道曾游历蜀地，于青城山下，接触过苗族苗医。

他们的医术与我中原的医术截然不同。

他们认为，毒、亏、伤、积、菌、虫是导致人体患病的原因，都是以毒害力的方式让人致病。

因此，其治疗方式主要是以祛毒为主。”

“而在这个过程中，苗医中出现了一种蛊术。”

“他们以人体为蛊，通过吸取各种毒，让自身成为百毒之躯，最终成为蛊人。”

说着，孙思邈着重地看了吴文一眼：“这个过程极其危险，蛊人的培养几乎是十死无生。

所以，为了成功，他们就想出了宿体法，就和你的种牛痘一样，不直接将毒吸入体内，而是通过宿体的方式，削弱其毒性，再吸入体内。”

听完之后，吴文沉默不语，陷入了沉思。

身旁的祝九爷却疑惑地问道：“那他们培养蛊人的目的是什么？”

孙思邈没有回答，吴文转头看向祝九爷，轻声说道：

“九爷，他们认为人之所以生病，是因为中毒。若是自身百毒不侵，那么也就不会得病。你