从佛门弟子到左道魔主 第六百七十六章 如佛一般

    “何不玄同于道？”编

沈羿在向众人发出邀请。

这一次，萧抱月没有展现他的攻击性，因为他的目的已经达到，过犹不及。

而妖道人则是看出端倪，暂做旁观。

唯有魔君，对沈羿有所回应。

“何为玄同？”魔君问道。

“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。”

沈羿拂袖舞转，道虚真人之躯彻底化为混沌之形，在须臾之间，和沈羿身影重合，二者归为一体。编

“此为玄同。”

随后，沈羿身影分裂，道虚真人从他体内走出，以其本来面目现身，最重要的，是他脸上浮现的人性色彩。

“此亦为玄同。”

“道虚真人”徐徐说着，那熟悉的声音和不紧不慢的语调，都让萧抱月和清萦只觉道虚死而复生。

随后，又有一道身影自沈羿体内走出，那是白小楼，明不绝之徒，沈羿曾经的敌人。

“此亦是玄同。”他同样说道。

“不过是一傀儡而已。”魔君眼中幽光闪烁，扫视二者。编

“他们可以是真人，”沈羿却是淡笑道，“他们可以是虚，可以是真，他们可以是独立的，只要我想。并且随着我道大昌，我甚至能做到让已逝之人复活，让存在之人永生。佛家之净土，道家之永仙神，本是虚幻，却可在我手中化为现实。”

随着沈羿的话语，一幕又一幕景象浮现，那是人人永生的未来，人人超脱的景象。哪怕寿终正寝，只要沈羿首肯，也可再度复活。

这便是沈羿所阐述的超脱之道。

一种让其余连开道者都觉得迷幻，连大宗师都觉匪夷所思的未来。

“万物玄同，生杀在你，你要让他等生，他等便生，让他等死，他等便死，”魔君虽觉迷幻，却并不糊涂，而是道出这超脱之道的核心关要，“你即是众生，凡有万物之处即有你之所在。此道非是超脱，而是沉沦。”

“他化自在，夺他所化而得自在，于他化中得自在，”萧抱月亦是说道，“大自在之名，倒是和你这等邪祸相得益彰。”

有生之处即有大自在，有灵之处即有玄君，若是此等未来实现，那世间万物既可为众生，也可为一人。编

如此邪性，如斯魔性······

“难怪会是你从余所留功法中悟出《轮回劫》，”魔君如是说道，“你和余，皆是怀有魔性之人，可称之为人魔。”

“可惜，魔注定是无法共存的。”

声音中的漠然凝结了大地的炽热，杀机化作冰霜，逐渐凝固岩浆。

在知悉沈羿之道后，魔君已是动了杀机。

他追求超脱，却非是以此等方式超脱。欲要玄同，当挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

挫谁人之锐，解谁人之纷？编

魔君。

若是用比较朴素的言语来解读玄同，那就是把你打成尘埃和我混在一起。

如此之道，岂是魔君、妖道人等存在能认可的？

休说是魔君了，便是妖道人也在此刻暗生杀机，因为沈羿也站到了他的对立面，且无可调解。