大魏宫廷 第174章：万世之基（三）【二合一】

    “陛下，尉氏县的汤舍，携成陵王的举荐信，在宫门前求见陛下。”

在甘露殿内，大太监高和躬身启禀道。

此时，赵弘润正闲着没事在书房内习字，听闻此言，笑着说道：“好家伙，连这条大鱼都炸出来了。”

汤舍何许人也？

这么说吧，朝廷前刑部尚书周焉，乃是前前任刑部尚书汤唯的门生，而汤舍，即是汤唯的弟弟，此人前后担任过大理寺少卿、刑部左侍郎，后来因为身体状况，不得已辞官养病，临辞前推举了前刑部尚书周焉，着实称得上都是刑部遗老、法家的旗杆。

据说这位遗老今年已七十六岁，赵弘润本以为早已故去，不曾想居然还活着好好的，而且还被杜宥那一番隔空对骂给炸了出来。

“杜卿这下麻烦大了。”

赵弘润没心没肺地笑道。

因为论官场辈分，汤舍比杜宥还要高一辈，别看杜宥也已六旬左右，但在那位遗老面前，依然只能是躬身行礼的小辈。

汤舍要是顿着拐杖将杜宥大骂一通，后者还真不好还嘴。

听闻此言，大太监高和笑着说道：“事实上，汤舍已经拜访过杜尚书的府上，最后还是杜大人亲自将那位老者送出府外的，至于那两位在府上是否出现争吵，那就不得而知了。……不过，据说汤舍后来又拜访了刑部尚书唐铮，听人说，好似是把唐尚书训斥地不轻。”

“哦？”

赵弘润有些意外，摸了摸下巴仔细想想，随即顿时就明白过来了。

他原以为汤舍会跟杜宥闹矛盾，但是仔细想想，他此前已将「国立学塾」的教材一事，交给了礼部，而汤舍此番显然是为了使法家发扬光大而来的，当然不会去得罪杜宥这位礼部的长官。

但唐铮就不同了，现刑部尚书唐铮，虽然他并非是前刑部尚书周焉的门生，但也受到周焉的提携，兼之又是法家门徒，汤舍看待唐铮，论辈分就跟看待孙辈一样，训斥起唐铮来当然无所顾忌，谁叫唐铮这个法家门徒，居然对「使法家学术加入国立学塾教材」一事无动于衷，错失了使法家发扬光大的机会呢。

所以说，最惨的应该是唐铮，当真是打不能还手、骂不能还口，只能老老实实挨着。

“嘿嘿嘿。”

在笑了两声后，赵弘润点头说道：“你亲自去，把那位遗老领到甘露殿来。”

“是！”大太监高和躬身而退。

大概过了有半个时辰左右，高和去而复返，身后领着一位发须皆白、手拄拐杖的老者，而这位老者，又被一名目测大概五十岁左右、鬓发也微微有些花白了老人搀扶着。

赵润瞅了两眼，判断那位年纪大的应该就是尉氏县的汤舍，年纪小点的老人，可能是他的儿子或者侄子，反正年纪也是不小。

“两位，这位即是我大魏的君主。”

可能是见这两个反应迟钝，大太监高和咳嗽一声，善意提醒道。

听闻此言，就见那位年纪大的老者颤颤巍巍将拐杖递给搀扶他的儿子或者侄子，想要叩地行礼：“尉氏汤舍，拜见我大魏之主……”

没等他说完，赵弘润就摆了摆手，示意大太监高和将其搀扶住，免去了叩拜之礼。

他真不忍心一位论年纪足以做他祖父的老人向他叩拜。

“老人家不必多礼。”

赵弘润笑着挥挥手，示意在旁伺候的小太监搬来一把凳子，让这个汤舍能坐下回话，毕竟这位老人的年纪实在太大了。

“多谢陛下。”

汤舍谢了恩，坐在凳子上喘了几口粗气，顺便偷偷打量眼前这位年轻的君主。

他乃是魏王赵慷年间的魏臣，在先王赵偲年间告老，虽然称不上三朝元老，但也算是亲眼目睹过赵慷、赵偲、赵润这三代魏国的君主。

赵慷不必多说，堪称魏国有史以来最昏昧的君主，本来那时联合卫国足以抗拒韩国的魏国，被他弄得国力衰退，从此沦落为二流国家。

相比较之下，因为弑父夺位而一直存在着污点的先王赵偲，却是一位中兴之主，兢兢业业二十余年，收拾其父赵慷留下的烂摊子，使魏国逐渐恢复元气。

而现任的君主赵润，那真是比先王赵偲更英明神武的君主，虽然传说脾气比当年的禹王赵元佲还要暴躁，兼之我行我素，狂妄霸道，但不知为何，纵使是讨厌赵润的人，他们也必须承认：有这位君主坐镇魏国，魏人着实心安。

几句寒暄后，赵弘润这才得知汤舍身边的老人，正是他的长子汤籍，这位‘年轻人’，他将成陵王赵燊的举荐信恭恭敬敬地递给了大太监高和，由后者将其转呈到赵润手中。

赵润瞥了一眼呈递到他手中的推荐信，笑着说道：“老人家日后要见朕，径直来皇宫就是，无需托人。”

他不用看也知道，这份举荐信必然是出自成陵王赵燊的手，因为以汤舍的名气，根本无需作假——只要他提出恳求，成陵王赵燊绝对不会拒绝这位德高望重的老人。

这一番话，让汤舍很是受用，不过却不敢当真。

倘若换做先王赵偲，他或许会径直前来拜见，毕竟赵偲与他也有君臣之情，但是新君赵润，却与他毫无交情，再加上赵润在外{非民众间}口碑不好，很多人都指责过他离经叛道、狂妄自大，尤其是赵润跟赵氏一族的遗老赵泰汝之间的矛盾。

就连先王赵偲都得尊称一声叔公的赵泰汝，赵润在还不是魏国君主的情况下就曾怒骂「老物」，而赵泰汝亦骂其「赵氏族逆」，这使得赵润一度在魏国王族、贵族间的口碑变得非常差。

好在后来赵弘润的三叔公赵来峪从中调解，逐步笼络了一批王族、贵族支持赵润，使得赵润在方面的口碑慢慢改善，但还是有很多人误以为赵润是一个狂妄霸道到无所顾忌的人。

就像汤舍，本来以他的威望足以让赵润接见他，但汤舍还是委托了与赵润关系不错的成陵王赵燊，让后者写了一封举荐信，促成这次的见面。

不过待等他真正见到了赵润，汤舍这才发现，眼前这位年轻的君主，其实也并不像传外界传闻的那样倨傲霸道嘛——这明明是一位很谦厚的君主啊。

事实上有很多人在初次见到赵润时都有类似的感触，感觉这位君主并不像传闻中那样强势霸道，其实原因很简单，因为彼此没有利害冲突，否则赵弘润就会让他们领略到，他被成为魏国有史以来最霸道的君主，这绝非浪得虚名。

不过汤舍是见不到赵润的另一面了，因为他俩没有利害冲突：“听闻陛下前些日子下诏，意在全国三十座大城开设国立学塾，老朽以为，此功在千秋……”

接下来，就是一大篇称赞赵润的话，听得赵弘润心中暗笑。

果不其然，正如赵弘润所猜测的那样，汤舍在赞颂了他半响后，这才结结巴巴地道出了来意：他希望朝廷将法家的书籍，加入到全国三十座国立学塾的教材。

“朕考虑考虑。”

赵弘润并没有一口答应。

倒不是故意为难这个汤舍，赵润只是在权衡利弊，看看如何借助这件事，使朝廷、使魏国获得更大的利益。

汤舍微微有点失望，但显然眼前这位君主跟刑部尚书唐铮不同，不是他能打能骂能训斥的，他唯一能做的，就是等候赵润的回覆。

在汤舍告辞时，赵润亲自将其送出甘露殿，还善意询问汤舍的住所，若是还未有落脚处，他自会派人安排。

不过汤舍婉言谢绝，因为他已经接受了刑部尚书唐铮的邀请，准备住在唐府——赵弘润估计，这帮法家门徒，很可能是要聚众商议对策，看看是否有办法将法家的书籍塞到国立学塾的教材当中。

果然，当日晚上，刑部尚书唐铮邀请了朝中许多法家门徒，主要是刑部官员，也有大理寺的官员，甚至于，就连口碑、名声都很差的天策府右都尉张启功，都受到了邀请。

而最让赵润感到惊讶的，莫过于他的宗卫周朴，这个宗卫出身的家伙，居然也混到了法家子弟的集会当中。

要知道，周朴根本不是什么尊崇法家学派的人，这笑面虎，纯粹就是对用酷刑折磨人一事有着某种癖好而已。

就在法家门徒们聚会的时候，吏部的官员刘束，亦拜访了吏部尚书郑图。

在两人私下会晤时，刘束对郑图说道：“法家门徒，眼下正在唐尚书的府上聚会，我等亦要有所准备。”

至于什么聚会，纵使刘束不提，吏部尚书郑图亦心知肚明。

最近闹得风风火火的，不就是「国立学塾」那档子事么？

郑图闻言默然不语。

儒法之争，经久不衰，跟墨家、农家不同，法家一直以来都是儒家的强劲对手，正所谓文无第一、武无第二，儒法两家的门徒，谁都不肯在学术上示弱。

问题是，自前吏部尚书贺枚过世之后，儒家在朝中的影响力就一落千丈，再加上法家那边又请来了汤舍那个老物，不得不说，这让郑图、刘束等人感到莫大的压力。

更要紧的是，他郑图在那位年轻君主面前并不是很得宠，这可如何是好？

对此，刘束低声说道：“据我所知，平丘的张异、中牟的卢叙、新郑的严烈等等，这几位我儒家在野的大贤，听闻此事亦在赶来的途中……”

郑图眨了眨眼睛，不知该说什么。

要知道，平丘的张异、中牟的卢叙、新郑的严烈等人，虽说固然是他们儒家的当世大贤，但问题是这几位都是那种无心仕官、只是在家研究学问、教导后人的人，跟汤舍这等曾经担任过刑部左侍郎、且他兄长又是前前刑部尚书的遗老，虽说名气相当，但论在朝中的影响力，恐怕远远不如。

在听了郑图的担忧后，刘束笑着说道：“尚书大人难道忘了内朝的蔺玉阳、冯玉、温崎、介子鸱？亦忘了汾阴的寇正、刘病已？还有安邑的骆瑸？这几位，可都是我儒家子弟啊！”

郑图皱着眉头，微微点了点头。

的确，刘束说得没错，但郑图还是觉得，这几位在朝中的影响力倒是不小，但是论在学术派当中，这几位也只能算是小辈而已，根本不足以与汤舍那等老物抗衡。

想了想，他说道：“总之，先联络看看罢。”

此后，刘束与郑图又商议了一番后，这才告辞。

次日傍晚，郑图就去拜访了内朝大臣介子鸱，毕竟后者明摆着就是日后的内朝首辅，郑图当然要取得介子鸱的支持。

在一番交谈后，介子鸱点点头说道：“郑尚书所言极是，既然法家门徒已有所准备，那我儒家子弟，亦不可落后。……不过，鸱年纪尚小，资格不足，恕我不敢号令我儒家子弟，还是待那几位在野的大贤抵达大梁后，请他们主持大局。”

说实话，以介子鸱在魏王赵润面前受宠的程度，此时恐怕也只有卫骄、吕牧等宗卫才能相提并论，但很可惜，在学派之间，辈分十分重要，虽说介子鸱乃魏王赵润钦定的内朝大臣，且未来甚至有很大机会接替礼部尚书杜宥成为内朝首辅，但就目前而言，年纪轻轻的他，还不足以成为儒家的旗帜人物。

郑图说了几次，见介子鸱反复推脱，于是郑图也不再坚持，只是委托介子鸱联系寇正、骆瑸、刘病已等他儒门的少壮一辈，希望他们能出声声援儒家。

支持自己的学派，这当然是无可厚非的一件事。

没过十日，汾阴令寇正，以及汾阴县丞刘病已，还有安邑的骆瑸等等，在收到了介子鸱的书信后，纷纷上表朝廷，恳请将儒家书籍加入国立学塾的教材，甚至于，寇正还写了一篇以儒学治国的文章，虽然不及温崎写的那篇辞藻华丽，却论建设性意见，却远非温崎可比。

而同时，朝中的法家门徒，亦早已写了许多依法治国的文章，投递到甘露殿。

说实话，这是赵弘润此前都没有预料到的，他此前万万没有想到，他叫礼部鼓捣出了几篇启蒙用的书籍，却引起了这么大的事。

只能说，这世上的聪明人的确不少，很多人都预测到了「国立学塾」日后在他魏国的影响力，因此万分期望能够搭上这趟顺风车，使他们的学派发扬光大。

几日后，鉴于魏王赵润迟迟没有回覆，儒法两家的门徒难免就争执起来了。

这个说儒家思想好，那个说法家思想好，吵得不可开交，到最后就连前去劝架的大梁府府正褚书礼，也被牵扯进去了——是的，褚书礼，亦是儒家子弟。

随后，大理寺新任卿正杨愈一瞧情况不对：好啊，难道就只有你们儒门子弟有势力？

杨愈二话不说，就带着大理寺的人马去给法家子弟站脚助威。

还别说，大梁府作为负责梁都治安的府衙，相比较大理寺还真矮了一头。

可当御史监亦出面偏袒儒家子弟时，大理寺的气势难免就被阻遏了。

没办法，御史监的地位太特殊，别说大理寺，就是大理寺背后的靠山、刑部本署，也得罪不起——毕竟是言官嘛。

御史监的那些言官，非但一个个都拥有「言论无罪」的特殊权力，而且非常擅长骂战，两方人吵到最后隔空对骂起来，除了张启功、周昪等年轻的法家子弟还能招架意外，其余法家子弟，还真招架不住。

事实上，在儒法两家争执的时候，像墨家、名家等等，也有发出自己的声音，不过他们的势众太小了，完全被儒法之争给压了下去。

看着这些平日里温文尔雅的念书人，此时竟站在大街上争吵怒骂，大梁的百姓都感觉很有意思，纷纷在旁围观。

几日后，天策府左都尉高括实在是看不下去了，带着一帮青鸦众，将这些扰乱大梁治安的儒法子弟通通抓起来关到天策府的监牢——本来应该抓到大梁府、大理寺、刑部的，但奈何此次情况特殊。

遗憾的是，文人似乎骨头都硬，或者说，他们并不认为魏王赵润会因为他们彼此学术派之间的矛盾而问罪他，因此，虽然双方都被抓了很多人，但双方的气势却丝毫不减。

值得一提的是，在这几日中，甚至有不少大梁府、大理寺、刑部、吏部的官员被天策府缉拿，成为大梁百姓茶余饭后津津乐道的一件趣事。

见无法遏制事态，天策府左都尉高括入宫面见魏王赵润，对后者说道：“陛下，臣以为这件事需要早做论断，您若是再不出面，恐事态无法控制。”

对此，赵弘润笑而不语。

说实话，他并不是没有看到这些日子在大梁城内的混乱，但他并没有出手干涉的意思。

原因很简单，因为这场在他看来只是闹剧的混乱，牵动了天下诸子百家学术的心，这件事闹得越大，魏国的名声就越大——这也称得上是文坛盛世嘛！

“天策府抓的那些人，口头警告后就放了吧。……再等等。”赵弘润笑着说道。

高括是猜不到这位陛下究竟还要等什么，但既然陛下下令释放，那他就只能照办。

于是乎当日下午，高括就下令释放了儒法两家的门徒。

当时，闻讯而来的儒法两家门徒，像迎接英雄一样，将那些被抓到天策府的同伴迎了回去，看得高括大摇其头。

当然，这两家子弟在离开前，仍不可避免地在天策府府门前又吵了一通。

大概过了半个月左右，韩国、楚国、齐国、宋郡、尤其是鲁国的文人，纷纷赶到魏国，或为宣扬自己的思想，或为魏国同学派的人站脚助威，这使得大梁变得更加喧闹，街道、茶馆、酒肆，这些地方准能看到不同学派的人在相互辩论、争吵，争地面红耳赤。

别说什么君子动口不动手，事实上，这些文人在无法说服对方、或者被对方激怒的时候，他们也会动手——当然，他们彼此都绝对不会承认这是斗殴。

不得不说，这是继卫国游侠大量进入魏国之后，大梁近些年来治安情况最差的一次，以至于到后来就连禁卫军都被惊动，纷纷派驻到大梁的大街小巷，免得那些文人在相互扭打时不分轻重，出现人命官司。

“差不多火候了……”

在得知禁卫军以及天策府的禀报后，赵润暗暗点头。

他此前所以对儒法两家以及其他学派子弟引发的混乱无动于衷，就是希望让这件事变得更加热闹一点，吸引更多魏国的在野人才，甚至是其他国家的人才。

而如今，各方人才怀揣着自己的思想，或主动或被动地来到魏国，来到名为魏国的一只大碗中。

赵润的目的达到了。

至于接下来嘛，那就是掌握火候，将这些人炖成一锅粥。

当日，赵润在垂拱殿颁布诏令，决定在「国立学塾」的教材中，添加诸子百家的书籍，教化民众。

此令一出，百家子弟雀跃欢呼，仿佛就跟他们打了胜仗似的。

看到这一幕，礼部尚书杜宥暗暗摇头：这帮人被陛下卖了还不自知，还以为是陛下迫于他们的恳求而退让。

不过一想到自己，杜宥又无奈自嘲一笑。

原来前一阵子，有几位纵横家的子弟来拜访了杜宥，恳请杜宥帮衬纵横家，杜宥当时一口应下了此事。

是的，就算是清清楚楚看透整件事的背后，其实都是那位年轻的君主在推波助澜，杜宥也得老老实实地、甚至于甘之若饴地，主动爬到碗里去。

次日，魏王赵润在垂拱殿再次颁布诏令，决定选择四门学派为主修、八门学派为辅修，作为「国立学塾」的教材，总共十二个名额。

至于这十二个名额究竟给哪些学派，魏王赵润决定由礼部设一场学术间的论道，哪些学派对使国家强大有利，就选择哪些学派，让诸学派的子弟们尽快去整理本门的思想纲要。

得知此事后，各学派的子弟们也顾不上吵架、打架了，一个个或闭门不出，或与同道商议，需要拿下一个名额，最好是那四门主修之一。

一旦拿下了名额，他们就是自己学派的英雄，可能后人还会用「子」来尊称他们，流芳千古。

此诚乃千秋之功、万世之基！

无论对于这些诸学派的子弟，还是对于魏国来说。