干宋 第四百二十章 盖天大王的报应

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通过层层筛选，一批足有三百个来自各个阶层的青年才俊被选拔出来。

李存叫人在紫禁城中给这些青年才俊安排了各个展示他们本事的场合，又安排自己的那些成年的女儿和她们的智囊团（主要是她们的母亲和闺中密友）躲在不远处阁楼上选婿。

李存也亲自到场，看了这些青年才俊的表现，并结合武德司、亲军都卫府和军情处的情报人员收集到的情报，帮自己的一众女儿选择她们的如意郎君。

见李存到来，李存的一众女儿中，有机灵的，就主动来问李存的意见。

李存也会从一个父亲的角度给自己的一众女儿推荐一下自己看好的青年才俊。

老实说，李存看好的青年才俊，有些真不是李存的一众女儿看好的青年才俊。

就比如其中一个相貌普通的黝黑青……中年。

这个黝黑的中年姓张，名平，原本只是一个普普通通的农户子弟，后来因为他地种得特别好，又喜欢研究种地的技术，被当时时任松阳县县令的郭永举荐到皇家研究院，做了一名农业研究人员。

从张平的简历上不难看出，这些年来张平一直致力于研究水稻杂交技术，人如今已经三十五岁了，都还没有成家，关键至今都还没有取得任何建树。

这样要家世没家世，要相貌没相貌，还老到可以当李存的一众女儿的父亲的“青年才俊”，谁能看得上？

见自己的一众女儿连看都不愿意正眼看张平，李存什么都没有说。

婚姻是她们自己的。

虽然李存是大乾王朝的皇帝。

虽然李存是自己的一众女儿的父亲。

但李存还是希望自己的一众女儿能够挑一个她们自己心仪的结婚对象。

再者说了，这些青年才俊，已经是通过层层筛选过的了。

武德司、亲军都卫府和军情处，早已经将他们的祖宗八代都挖了出来。

关键，这些青年才俊的资料，最后一关是李存亲自核查的。

可以说，李存的一众女儿不论是选中他们中的谁，结果都不会太差。

所以，如果真没有人选张平，李存只会遗憾张平无法当自己的女婿，不会强迫自己的任何一个女儿嫁给张平。

不想，这时一个略带清冷的声音响起：“父皇，儿臣愿嫁张先生。”

李存顺着声音传来的方向看去，就见说话之人是一个眉目清秀的知性少女。

这个少女正是李存的第五女——李清明。

老实说，当初李存用二十四节气给自己的前二十四个女儿起名，真是有些草率了。

那些叫“白露”、“霜降”什么的，确实很好听。

可那些叫“雨水”、“春分”什么的，就显得太不雅了。

而这其中，最难听的一个名字就是“清明”，搞得像是要去祭祀一般。

当初，李存一直忙着打仗，忙着建立大乾王朝，就算有时间，也是忙着玩女人，多生儿女，真没意识到自己给自己的某些女儿起的名字有些不妥。

等到李存意识到自己的第五个女儿叫“李清明”的时候，已经不太好给她改名字了。

还有，要是给李清明改了名字，这二十四节气就凑不全了。

还好，李清明很懂事，她小小年纪就表示，很多女人都没有名字，而她有名字，就已经比很多女人幸运了，而且她很喜欢“清明”这个名字。

由于在名字上李存感觉自己有些亏欠李清明，所以，在给自己的一众女儿选夫婿时，李存想照顾一下李清明，为李清明选一个好一点的夫婿。

不想，这么多年过去，跟李清明差不多大的李存的儿女都已经选到了很不错的夫婿，可李清明却是一直没有挑到中意的。

结果，李清明就这么慢慢被剩了下来，得跟一大群小她一两岁的妹妹一块海选夫婿。

见李清明站出来表示她愿意嫁给张平，李清明的母亲睦洲世家丁氏出身的丁昭仪大急，她万万没想到，李清明当初那么多达官贵胄豪绅之家的青年才俊不选，如今却选了张平这个一无是处的穷小子！

丁昭仪想要出声阻止李清明。

可李存在这里，丁昭仪又不敢出声，她只能拼明的给李清明使眼色，让李清明赶紧改主意。

李存仿佛没看见丁昭仪给李清明使眼色一般，他不动声色的问李清明：“别人都不选张平，清明你为何要选张平？”

李清明拜道：“一则，父皇乃神仙一般人物，父皇言张先生乃青年才俊，张先生就必定是青年才俊，值得儿臣嫁之。”

李清照此言一出，不少人才反应过来。

李存是谁？李存可是当今世上最有权势之人，没有之一，他既然说张平是青年才俊，那么张平肯定就是青年才俊。

关键，李存这一生，最让人佩服的能力之一就是，李存的识人之明。

——已经有太多太多太多的例子证明过了，李存看人，从来都没有不准过。

退一步说，就算张平不是青年才俊，李存也绝对有办法将张平变成青年才俊，否则这不是打李存的脸嘛。

关键的关键，李存的女儿就是再多，李存也绝不可能坑自己的女儿，选一个不行的人给自己当女婿，李存图啥？

因此，李存既然给自己的一众女儿推荐张平，那就说明张平肯定不只表面上那么简单。

李清明继续说：“二则，父皇是君，君无戏言，让女儿们嫁张先生，女儿们中就必然要有人嫁张先生；父皇是父，在家从父，父皇既然向女儿们推荐张先生，女儿们中也必然要有人嫁张先生。既然妹妹们皆不愿意嫁张先生，清明是姐姐，那便由清明嫁张先生。”

李存一听，老怀大慰，对左右说：“朕有女如此，夫复何求？”

别人也都觉得，李清明非常懂事，纷纷夸赞李清照忠孝有加。

李清明既然这么懂事，那李存也不能不给李清明交个底，也好让李清照对丁昭仪有个交待。

李存说：“张平出身虽不高，但他努力、钻研、有耐心，这都是成大事的基本品质。十年前，他在种试验田中意外发现一株特殊性状的水稻。他利用该株水稻试种，发现其子代有不同性质。因为水稻是自花授粉的，不会出现性状分离，所以他推论该为天然杂交水稻。随后他把雌雄同蕊的水稻雄花人工去除，授以另一个品种的花粉，尝试产生杂交品种……”

顿了顿，李存言之凿凿的说：“他的路走对了，他明白要想利用水稻杂种优势，首推利用雄性不孕性，那他离成功肯定不会太远。”

说到这里，李存看着下面那三百多青年才俊，说：“他们中将来有人会当很大的官，有人会保家卫国甚至是会为朕开疆拓土，还有人能发明出来改善人类生活的东西，但都不能跟张平相比，张平所研发的是用农业科学技术击败饥饿的威胁，张平若是有朝一日成功，那便是功在当代，利在千秋。”

说到这里，李存看着李清明，柔声说道：“相信父皇，你将来肯定会为今日的选择而骄傲的。”

在场之人万万没想到，张平会有这么大的潜力。

同时，很多人也想不通，一个臭种地的，也能取得那么高的成就吗？

但话又说回来，大家可以不信张平，但是却不会不信李存这个最有识人之明的父亲。

所以，经历了张平和李清明这一件事之后，李存的一众女儿又开始缠着李存给她们推荐夫婿。

李存怎么会跟自己的一众女儿计较，他继续很有耐心的给自己的一众女儿推荐他看好的青年才俊。

与之前不同，这次李存再推荐，不管是谁，李存的一众女儿都抢着要。

当然，李存的女儿中也有不少有主见的，或者听她们母亲及闺蜜的，选择她们看好的夫婿。

对此，李存也不阻止。

还是那句话，能到这里的，李存的女儿随便挑，都不会挑到太不好的。

不过，李存挑的女婿，和李存的一众女儿的母亲挑的女婿，还是有一些差别的。

那就是，李存挑的女婿，大多都是出身于寒门。

而李存的一众女儿的母亲挑的女婿，大多都是出身于豪门世家或是当朝高官之家。

此事传扬出去以后，李存重视寒门子弟的名声再度被证实。

这也不算是误会李存，李存确实是比较重视寒门子弟，更愿意提拔寒门子弟。

其实不只是李存，历朝历代的皇帝，尤其是那些英明的皇帝，都喜欢重用寒门子弟。

之所以历朝历代英明的皇帝之所以会有这样的共识，原因有以下几点：

首先，寒门子弟更具有真才实学，他们出身贫寒，经历坎坷，对民间疾苦有深切体会，因此不仅具备理论上的知识，更具有实践上的能力，在文化素养和行为素养方面都要比门阀士子高——如果不是如此，他们绝不可能从底层杀出来。

还有，寒门子弟没有任何有势力的背景，与王公贵族没有牵连，皇帝启用他们不用担心这些人势力壮大后威胁到自己的统治。

再有，封建帝王的愚民政策，给底层老百姓一个希望，一个能出人头地、光宗耀祖的机会，只要老百姓能好好安心读书，就有可能实现自己的人生愿景，这样他们就不用找别的出路，比如造反，换而言之，多任用寒门子弟，可以维稳。

总的来说，皇帝用寒门子弟一方面是因为寒门子弟自身的才华和能力，另一方面也是因为皇帝想要维护自己的统治和满足国家的需要。

也就是说，皇帝选用寒门子弟是为了加强自身的统治。

像，在东晋及南朝时期，为了抑制贵族势力，皇帝逐渐提拔寒门子弟进入机构作为下属，以削弱贵族高门旧势力的权力。

又像，宋孝武帝为了扩大皇权对地方的掌控力，会派遣自己的儿子到地方上任职，并选拔大量寒门子弟充当儿子们的帮手，这在刘宋时期被称为“典签”。

李存也担心，大乾王朝的某些世家大族慢慢做大，威胁到自己或自己的子孙后代的统治。

所以李存也是比较重用寒门子弟的皇帝。

这样一来，还让李存获得了一个意想不到的收获，那就是让李存在民间有了更好的名声。

选婿这件大事，哪怕是进入“总决赛”了，也不可能一天就完成。

事实上，李存给了自己的一众女儿三天时间。

而这三天，李存每天都会亲自出现。

——此事关系到李存的一众女儿的终身幸福，李存再忙，也得抽出时间来亲自给她们把把关。

这也就使得，哪怕这些青年才俊最终娶不到李存的女儿，只要他们表现出自己的才华，也能获得朝廷的任用，甚至被李存重用，不至于空手而归。

由此一看，毫无疑问，这次的盛典，果然名不虚传。

而这次的盛典达到高朝之时，还是在祭祀的时候。

这次的祭祀其实是郊礼的一种，是天子祭拜天地之大礼，是皇帝身份之象征，是政权合法化之标志。

祭天，是历代统治者都很重视的活动，是一项国家大典。

大乾王朝的祭天礼仪主要表现为“三岁一亲郊制”，即每三年一次，在郊区的天坛，由李存亲自主持祭祀昊天。

这既与西周天子每年亲自举行祭天礼仪有别，也与后代有司摄事祭天不同。

“三岁一亲郊制”，据说始于秦始皇，但宋代以前似乎并未真正实施。

宋朝的“三岁一亲郊制”，是宋仁宗时形成定制的，此后一直奉行。

大乾王朝继承了这一郊制。

不过——

由于李存不是每年冬至日都有时间，甚至不是每年冬至日都在京师。

所以，大乾王朝的郊礼，到底何日举办，完全看李存的心情。

这似乎又有点回到宋仁宗以前的情况。

祭天的仪式很隆重，也很烦琐，最让李存讨厌的是，自己还得禁欲七天。

这其实也是李存不愿意搞祭祀的原因之一。

是。

李存也可以任性的不遵守这个环节。

可跟年轻时什么都不信、什么都不怕、什么都畏惧不同，上了年纪以后，李存对鬼神是有一定的敬畏之心的。

更何况，李存重生这么匪夷所思的事情都能发生了，还有什么事不能发生？

而且，李存也希望那冥冥之中可能存在的神佛保佑大乾王朝赢得这场国运，让岳飞他们打赢金军，让大乾王朝收复东北地区。

所以，尽管每次禁欲都会让李存浑身难受，甚至是抓心挠肝，可为了大乾王朝的国运，李存还是每次都老老实实的遵守禁欲。

除此之外，对李存而言，就没什么难以接受的了，他只需按照礼仪官的引导，完成早已熟悉的规定动作即可。

在大乾王朝的民间，祭祀也是一个重要节日。

在这天，大乾王朝的民众，不论贫富，都会更换新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆贺往来，一如年节。

郊礼毕，李存缓缓走下祭坛，御临郊宫端诚殿。

而百官辟集，纷纷称贺。

举行郊礼，一般也要同时实行郊赦。

李存此次郊赦赦文曰：

“皇武肇禋，是创万年之业；大明制礼，爰釐二至之词。朕恭承休光，永念丕绪……”

至今为止，李存在位一十四年，大赦一十五次，曲赦一十一次，德音二十七次。

大赦指对全国已判罪犯普遍赦免或减刑。

曲赦是赦令的一种，不普赦天下而独赦一地、两地或数地。

德音也是赦令的一种，适用范围比大赦窄而较曲赦宽。

不同于在外面的杀伐果断，在大乾王朝，尤其是对汉人，李存施政向来很宽善，所以许多大乾王朝的大臣都认为：上圣至仁，大哉尧舜之用心也……

……

……

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