两界供应商，从大唐开始制霸全球！ 第410章 科举革制！！！

    此话一出，孔颖达和李承乾脸色都是倏地一沉。

这话里的意思可太明显了。

就差把打破门阀世家对官场用人的垄断，直接给说出来了。

庄舟反正不是这个时代的人，也不是科举既得利益者。

索性就把自己心里的想法都给说了出来：

“现在科举考试分文六科，我个人觉得这太复杂了。

朝廷应该统一科举考试，让所有学子都以同样的标准参加科考。

如此一来，寒门子弟也有了涉足官场，晋升的渠道。

让天下文人学子，努力实现‘修身齐家治国平天下’的理想。”

前朝就有科举考试，可直到现在。

朝廷选官的方式依然是五花八门。

最主要的就是察举制。

说白了，就是靠大佬推举。

这样的操作空间可就大了去了。

虽然现在察举制已经远不如汉朝时期兴盛。

可门阀士族们仍然掌握着，官员晋升的通道。

只有把科举考试作为朝廷选拔人才的唯一途径，给固定下来。

才能真正把人才的选拔，归一到朝廷。

牢牢抓在皇帝手中。

这绝对是李二想要看到的结果。

对于大唐来说，也是极好的事情。

所以等庄舟说完，李承乾第一个便反应过来：

“太好了！

庄先生刚才所说的谏言，孤也深以为然。

若是能将科举制作为朝廷选拔人才唯一的途径，必然可以选拔出真正有真才实学之人。”

庄舟点了点头，说道：

“太子殿下过奖了。

我只是尽我所能，为朝廷选拔贤才提出小小的浅见而已。”

接下来。

庄舟又将自己所了解的，后世关于科举制度的详细内容一一说了。

比如，科举制起源于隋朝，可真正是到了唐朝才得以完善。

尤其是进士科，首创于唐。

不过嘛！

现在的唐朝科举，可是没有状元、榜眼、探花的说法。

这些称呼分别出现在历史上的三个时期。

比如状元，最早开始于唐朝。

而榜眼是北宋的事儿。

至于探花则是出现在南宋。

要到了明清时期，才成了定制。

一甲只有三人，状元、榜眼、探花。

即所谓的三鼎甲。

再有眼下初唐的科举制是一年一考。

也没有地方先层层筛选的流程。

而是在考前，各地举子先向礼部报名。

投递履历表，也就做投状。

于是等到庄舟说出，把科举制定为三年一考。

并将科举流程分为童试、院试、乡试、会试、殿试五个阶段。

作为一个读书人，要想取得进士功名。

首先要参加由县一级组织的童试。

通过考试的考生，不论年龄大小都被称为童生。

有了童生身份，便等于有了真正的读书人身份。

童生再参加院试，通过者称为生员。

俗称秀才。

此后，秀才便可进入州、府一级的考试，也就是乡试。

一般在八月举行，也称秋闱！

通过者称为举人。

乡试第一名也被称为解元。

有了举人身份，便可以入朝做官了。

不过不是说中了举人就可以做官，而是要等到有官员空缺才行。

举人可以接着参加会试。

这是由礼部主持的考试，于乡试次年在京都举行。

因在春季由礼部主持，又称为春闱。

通过者称为“贡士”。

会试第一名也被称为会元。

最后是由皇帝主持的殿试，会试通过者皆可参加殿试。

殿试一般不再淘汰。

但根据其成绩列为三甲。

一甲赐进士及第，只有三名。

即“状元”、“榜眼”、“探花”。

二甲赐进士出身。

三甲赐同进士出身。

至于进士的人选数量，那就没有定数了。

而在乡试、会试、殿试都考取第一名者，便称之为三元及第。

可想而知。

这玩意难度得有多大！

听完庄舟的讲述，孔颖达对此，早已惊为天人。

更是让孔颖达内心汹涌澎湃。

作为一个读书人，他当然知道，庄舟说的这一套科举制度意味着什么。

这完全是让天下学子们，有了一条活路啊！

只怕自此以后，读书人将会形成一股强大的力量。

如果不是仙童下世，又怎么可能说得出这些来。

故此，孔颖达和李承乾商量了一番后，最终达成共识。

决心将庄舟的谏言及新型考题一并奏报给陛下。

二人深知此事关系重大，若能得到陛下的支持，必将对大唐的未来发展产生深远影响。

而要想真正做成这件事，也必须得有圣上的支持方可。

于是乎！

孔颖达亲自书写奏疏，详细阐述了庄舟的谏言以及新型考题的优点。

奏折中，他一再强调独尊科举考试制度，是选拔真正有真才实学之人的关键所在。

同时，也提到了新型考题的创新之处。

这将有助于更全面地考察考生的综合能力和个人素质。

奏疏写好后，李承乾和庄舟也署了名。

如此一来，三人的意见便是达成了一致。

随后李承乾便命人即刻送往宫中。

当夜，奏疏便传到了李二的案头。

他仔细阅读后，不禁对庄舟的谏言和新型考题赞不绝口。

这完全就是他近来一直在思考的事情。

先前孔颖达和太子已经提交了此次春闱科考试题，可都被李二否决了。

李二对此还十分郁闷。

自己那点心思，他们怎么就看不懂呢！

就在李二忧虑的时候，终于有了现在这封奏折。

这其实才是他心里真正的想法啊！

将科举制定为朝廷选拔人才的唯一晋升渠道。

摆明了就是要打破世家门阀士族的垄断。

于是。

次日，李二便下令召集朝中重臣，共同商议科举制度改革的事宜。

庄舟当然也参加了朝会。

朝会上，李二将庄舟所提出的谏言，以及春闱新型考题公之于众，并征求各位大臣的意见。

经过一番激烈的讨论，朝中重臣们最终达成共识，赞成对科举制度进行改革。

尤其是以孔颖达为首的文官集团，大力赞赏这一改革将为大唐选拔出更多优秀的人才，推动大唐的繁荣。

至于反对者，当然也有不少。

这样的朝会，若是换了别的皇帝，似乎很难达成共识。

可李二是什么人，他的威望太高了。

完全是凭着个人威望，就把这件事给敲定了下来。

庄舟的谏言得到了朝廷的认可和支持，他也因此名声大噪。

尤其朝廷又对外公布庄舟将作为此次春闱科考的副考官，于是在文人学子当中，更是声名鹊起。

朝会结束后。

庄舟便离开了皇宫，马车正行驶在长安城的街道上，缓缓朝着庄府驶去。

关于科举革制，其实庄舟心中也充满期待。

他当然也希望李二能够采纳这一建议，推动科举制度的改革。

让越来越多的寒门子弟，通过科举考试获得进入官场的机会。

让寒门子弟也可以凭借自己的才华和努力，在官场中崭露头角。

更为大唐的发展注入新的活力。

虽然说起来，独尊进士科有点偏激。

可这样的事即便是在后世也是如此。

这就等同于说，文化和学历其实完全是两码事。

文化是文化，学历是学历。

有文化不一定有学历，而有学历也不一定就真的有文化。

大唐施行独尊进士科举入仕为官，也是如此。

科举制度延续了一千三百多年。

历经了无数次的改革。

但这次朝廷的决议，无疑为科举改革迈出了坚实的一步。

就这一点来说，已经是这个时代，放眼全世界最公平、最先进的官员选拔制度。

没有之一！