青囊尸衣3残眼 第五十一章 奈何桥

    此二人正是邢书记与儿，自从神女峰上尝试了几度“巫山**”，实践了他对儿“一次不够”的承诺之后，邢书记变得更加的踌躇满志了，决定要带她游历一番，玩够了巫山一带的景点后，便加入旅游团乘船逆流而上来到了丰都鬼城。

“鬼城仿造古代阳间的司法体系，营造了等级森严，集逮捕、羁押、庭审、判决和教化功能为一炉的‘阴曹地府’，惩治生前作奸犯科者，对世人以警示，在一定程度上起到了惩恶扬善的社会教化作用。”导游继续背诵着解说词。

“这怎么能？”邢书记不满意的反驳道，“必须要开展社会主义精神文明建设才能最终教育广大人民群众，同时还要进行严打运动，不放过任何违法犯罪活动，包括通奸。”

“相公，”儿咯咯的笑了起来，“那咱俩尚未明媒正娶，在今朝算不算通奸呢？”

“儿，你我只是生活作风问题，属于小节，不碍事的。”邢书记认真的说道。

旅游团的老人家们听了邢书记的话都忍俊不已，几位老阿婆甚至还脸红了。

邢书记与儿旁若无人的交谈着，随着人流进入鬼城山门。山中古木参天，螽斯蝉鸣，空气清新，沿着石径缓缓前行，旁边溪水潺潺，鸟语花香，端的是个好去处。

前面是一座气势恢弘的大殿，上书“报恩殿”，导游为大家讲解道：“此殿原建于民国，供奉的是报恩菩萨目莲，也称‘目犍莲’，是释迦摩尼十大弟子之一。《佛说盂兰盆经》记载，古印度摩羯陀国有个大富翁名叫国相，夫人青提，晚年得子目莲，出生七天后，父亲就去世了。目莲长大后敬重出家人向往三宝，外出经商时叮嘱母亲要善待出家人。但青提却时常打骂僧人，儿子目莲回来听说后便责问母亲，青提发誓说其若对僧人不好，七日内不得好死，果然七日内暴病而亡。母亲死后，目莲散尽家财分给乡邻，自己外出孤身修行。后得道升入天国，见母亲被打入十八层地狱变成一只饿鬼受尽倒悬之苦。佛祖释迦摩尼说若要拯救母亲，须于农历七月十五这一天，备齐百味饮食供养十方僧人，便使其超度，这便是后来的‘盂兰盆会’的起源，亦称‘鬼会’。目莲后来被封为幽冥教主，统管阴曹地府。”

“荒唐，实在是荒唐至极，封建迷信桎梏啊，国际歌中说的好‘从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类幸福全靠我们自己。要让思想冲破牢笼，英特纳雄耐尔一定要实现’。”邢书记义愤填膺，忍不住唱起了《国际歌》，曲调高亢雄壮有力，就是歌词记的不是很准确，有些颠倒。

“相公，唱得太棒了，紫禁城皇宫大内恐怕也听不到如此激动人心的曲子，不过那个‘英雄耐克’是什么东西呢？”儿奋力的鼓起掌来。

“是‘英特尔耐克’，”邢书记耐心的解释说，“就是**。”

此刻，身旁的人们都不禁愕然，有人还憋不住偷偷的笑了起来。

“精辟啊，简直就是个榆木疙瘩脑袋。”黄桷树下有人嘿嘿冷笑着。

邢书记大义凛然的转过身去，一望之下突然惊喜的叫喊了起来：“柳师父。”

“相公，真的是柳师父。”儿走过去细看垃圾箱后面席地而坐的老瞎子乞丐。

“你们不在巫山上行云作雨，跑到这鬼城来干嘛？还想在奈何桥上那个吗？”柳十三呵呵调侃道。

“柳师父，你怎么也到鬼城游览来了？”邢书记惊奇的问道。

“嘘，小声点，老白同孙遗风也在这儿。”柳十三压低声音说道。

邢书记与儿闻言顿时紧张起来，回头四处张望：“他们在哪儿？”

“前面半山腰的奈何桥附近。”

“你是怎么知道的？二丫也在么？”儿小声的问。

柳十三点点头，悄声说：“我和关教授一路从西安跟踪老白到山西风陵渡，前两天又马不停蹄的赶到了这里，他在奈何桥附近失去了踪迹，关教授正在那一带查访。”

他们正说着悄悄话，关教授回来了，见到邢书记二人吃了一惊，忙问是怎么回事儿。

“原来你俩游山玩水来了，真是好兴致啊。”关教授淡淡道。

“老白那么厉害，你们还跟着他们干嘛？”儿紧张的问道。

“你俩害怕还是趁早躲远点吧，别在这儿妨碍我们干正事儿。”关教授素来厌烦邢书记的高谈阔论，于是出言不逊的赶他们走。

“老关同志你错了，我们和柳师父是患难中的阶级弟兄，更何况一名**员遇到危险又怎能临阵退缩呢？老白和孙遗风都是阶级异己分子，再说二丫姑娘还被绑架着，有良也困在壁画中生死不明，因此我俩决不能袖手旁观。”邢书记慷慨激昂的说道。

“那也好，先回山下旅馆商议一下做些准备，老板也就要到了，我们今天夜里再来。”关教授皱了皱眉头，对这个满嘴大道理的县委书记真的是没办法。

“什么老板？”邢书记惊奇的问他。

关教授没有搭理他，兀自转身下山去了。

“我们也走吧。”柳十三站起身来说道。

邢书记挽着儿跟在后面一起回到了旅馆。

黄昏时分，薛道禅与有良也风尘仆仆的赶到了丰都。

望着街上熙熙攘攘的人流，偌大个县城到哪儿去找孙遗风和二丫呢？

“有人看见孙遗风和二丫背着竹篓采购食物和生活用品，说明他俩藏匿之处较为偏僻，生活不太方便，所以居住在县城内的能性不大。”薛道禅分析说道。

“这里到处是山，不好找啊。”有良犯愁了。

薛道禅四下里观望了一会儿，目光最终停留在了长江北岸的平都山上，口中说道：“当年张道陵偷学了氐羌鬼族的巫术，创建了‘五斗米道’，也称‘鬼道’，其中就包含有‘鬼门十三针’，而鬼族的第一代鬼帝土伯就住在这平都山上。佘教授他们到手了‘噬嗑针’，藏匿于这座鬼城之中的能性最大。”

有良心中佩服薛道禅古往今来的渊博知识，也觉得他推断的很有道理。

两人在街上胡乱吃点东西，然后直奔平都山而去，当他们登上千级石阶到达“鬼城幽都”的山门时，天色已经完全黑下来了。

此刻游人早已散尽，山门禁闭，两侧俱是悬崖峭壁难以绕行。

薛道禅抓住有良的腰带纵身而起，轻松跃过丈许高的山墙，落在了鬼城之内。两人沿着石径前行，有良从旅行袋内放媚娘出来，牠在一定的范围内能够感知孙遗风的存在。

淡淡的月光投射林间，古木黝黑，阴风习习，林子里不时的传来瘆人的枭啼。石径两侧偶见鬼怪雕塑，个个凶神恶煞般，胆小之人夜间是绝不敢独闯鬼城的。

来到了半山腰，走入“枳峡胜境”门亭，见到两排香炉，前面就是有名的奈何桥了。

“这桥建于明永乐年间，原为明蜀献王朱椿的香火庙附属建筑，桥下是‘血河池’，传说人死后魂魄要过奈何桥，喝孟婆的‘**汤’忘却前世的记忆，因而这里是地狱的第一道关卡，凡行善的鬼魂以顺利通过，而作恶的则会被恶鬼打入血河池，遭受虫蚁毒蛇的噬咬。”薛道禅解释说。

“为什么要叫‘奈何桥’呢？”

“‘奈何’一词引自梵文，意为‘地狱’，也做‘无奈何’讲。”

“喵......”媚娘突然不安起来，嘴里小声的警示着。

有良轻声问：“你感觉到了孙遗风？”

媚娘点点头，胆怯的躲到有良的身后。

薛道禅招招手，领着有良和媚娘隐藏进了寥阳殿黑暗之中，这是蜀献王朱椿的香火正殿。

朱椿是朱元璋第十一子，文韬武略长相儒俊，素有“蜀秀才”之称，明洪武二十三年封为蜀王。他入川后，很快平定了南北番人的骚乱，倡导礼教，轻徭薄赋，史称“蜀人由此安业，日益殷富，川中二百年不被兵革，椿之力也。”

是明末大魇张献忠率农民起义军一来，仍免不了十室九空，男女老少几乎屠杀殆尽。

薛道禅拽着有良躲到了一丈多高的释迦摩尼佛像后面，媚娘乖乖的伏在有良脚下，两只眼睛紧张的盯着殿外奈何桥。

此刻，月色如水，清凉一片，螽斯蝉鸣几近不闻，万籁俱寂。

不多时，耳边便传来轻微的脚步声，月光下出现了一个衣衫褴褛邋遢的盲眼老乞丐，拄着木棍颤颤巍巍的走上了奈何桥。

“师父......”有良愕然惊呼道。

“嘘，”薛道禅赶紧示意莫出声，然后悄声问，“他是柳士散么？”

有良点点头，两人目不转睛的望着桥上。

但见柳十三手持木棍到处敲敲打打，仿佛是在试探哪里藏有机关，也有能意欲敲山震虎引对方出来。

薛道禅饶有兴致的观察下去，嘴角边挂着微笑。

最后，柳十三默默的立于桥头，弯腰瞪着盲眼细看桥下的血河池。

池子约有丈许宽，三丈多长，水面黝黑如镜，倒映着一轮明月，蒸腾起淡淡的薄雾。

突然平静的池面蓦地伸出两只毛茸茸的大手直奔柳十三的脖颈，势要将其拽入水中。