清虚 第三十七章 衣钵

    等弥勒尊王佛身边的小沙弥来到大雷音寺门口的时候见到一名枯瘦的僧人正站在门口静静的等候。

佛心宗潜隐鸡足山已经过去了不短的一段时间而此时守卫大雷音寺大门的已经不是当年的天王也不认识慧能这位佛门的大能。

不过慧能禅师身上深厚的佛力让守卫在大雷音寺门口的佛子不敢怠慢虽然不能轻易的将此人放进去可是也不敢冒犯恭敬的请这位高僧在这里稍候片刻等佛主弥勒尊王佛**完毕之后自己等人再进去通报。

慧能禅师本就不是刻薄之人不愿意为难这几位佛子微微一笑便站在大雷音寺门口静候。

原来就在弥勒尊王佛成为大雷音寺之主的时候远在鸡足山的佛心宗众人也看到了娑婆世界出来的无量佛光。

佛心宗始祖菩提达摩看到从娑婆世界出来的佛光高喧一声佛号对自己坐下的一干弟子说道：“我佛心宗当年奉两位教主佛旨潜隐鸡足山看护本师释迦摩尼如来的衣钵等候弥勒尊王佛的出世如今弥勒尊王佛已经出世我佛心宗该前往大雷音寺将本师释迦摩尼如来的衣钵交给弥勒尊王佛。”

神秀大神闻言问道：“祖师当年我佛心宗奉佛旨在鸡足山等候未来佛出世如今未来佛已经出世我佛心宗是不是也该回转娑婆世界？”

六祖惠能微微一摇头对神秀大师说道：“师兄我佛心宗当年潜隐鸡足山乃是奉了教主准提佛母的佛旨如今准提佛母的佛旨并未到来说明此时还不是我佛心宗再次出山的时候我等只需要将本师释迦摩尼如来的衣钵交给弥勒尊王佛便是。

我佛心宗还是在鸡足山继续潜隐直到准提佛母觉得我佛心宗该当出世的时候到那时没准提佛母自会有佛旨传下。”

菩提达摩看着六祖惠能微微一笑。说道：“慧能所言不差此时还不是我佛心宗再次出山的时候我等只要将本师的衣钵交回大雷音寺便是。

慧能。此事就交由你去做。”

说完便不再说话闭目参禅去了。

六祖惠能起身说道：“尊祖师法旨。”说完便转身走入后堂将释迦摩尼如来留下来的衣钵取出向着大雷音寺飞去。

那小沙弥来到慧能禅师身边对慧能禅师合十一礼说道：“禅师佛主正在**特派小僧前来迎接请禅师随小僧进去。面见佛主。”

六祖慧能禅师对这小沙弥还了半礼。便随着小沙弥向着大雷音寺内部走去。

来到大雄宝殿前慧能禅师也不敢打扰佛主的**便坐在一边一边听佛主**一边等着新任佛主地**结束。

佛心宗虽然自认为释迦摩尼如来的正统传人。但是对于弥勒尊王佛这位未来佛的佛法也是极为佩服地能够取长补短方才能够真正壮大佛心宗。

自己此次前来大雷音寺刚好碰上弥勒尊王佛**又怎能不认真听讲自己佛心宗出山的日子还不知道在什么时候。

等到自己佛心宗出山的时候弥勒尊王佛还在不在。可是谁也说不准能够听到弥勒尊王佛**的次数可是不多。

不知道过了多少时日弥勒尊王佛**终于结束。慧能在弥勒尊王佛**的时候也得到了不少的启示深感不虚此行。

此时见弥勒尊王佛**已经结束忙起身来到弥勒尊王佛驾前合十一礼说道：“弟子慧能参见佛主。”

弥勒尊王佛笑呵呵的说道：“请起。自从本师释迦摩尼如来陨落后。佛心宗便潜隐鸡足山不问世事你此次前来大雷音寺有何事？”

慧能禅师轻喧一声佛号。说道：“我佛心宗自从本师释迦摩尼如来陨落之后便奉教主准提佛母之命潜隐鸡足山看护本师的衣钵以待佛主出世。

进佛主已经修回本来弟子奉祖师菩提达摩之命前来交还本师衣钵。”说着从自己身上取出释迦摩尼如来的衣钵双手奉上。

弥勒尊王佛虽然猜出慧能禅师来到大雷音寺是为了将释迦摩尼如来地衣钵交给自己不过亲耳听到慧能禅师说出来心中还是比较的高兴的。

毕竟这释迦摩尼如来的衣钵代表着大雷音寺的正统只有拿到了释迦摩尼如来地衣钵才真正意义上是大雷音寺之主。

先前的普光功德山王如来虽然得准提佛母亲口指定成为大雷音寺之主大乘佛教教主。可是由于没有释迦摩尼如来的衣钵娑婆世界的一干佛子对于普光功德山王如来并不是那么的认可。

毕竟这娑婆世界大雷音寺乃是释迦摩尼如来一手建立的大乘佛教的佛子也几乎都是释迦摩尼如来的弟子释迦摩尼如来地影响在大乘佛教可以说是无人能及就算是佛门的两位教主恐怕都有所不及。

站立在弥勒尊王佛身边的小沙弥看到弥勒尊王佛以目示意忙走下去将慧能禅师手上捧着的衣钵接过交到弥勒尊王佛身边。

大雄宝殿上地一众佛子见到弥勒尊王佛接过衣钵同时高呼道：“南无本师释迦摩尼如来佛南无弥勒尊王佛。”

慧能禅师见衣钵已经交到了弥勒尊王佛的手上便再次合十一礼说道：“佛主弟子此次前来就是为了送回衣钵如今衣钵已经送回弟子也该离去了。”

弥勒尊王佛听到这番话也没有表示出异样来毕竟佛心宗是奉教主准提佛母的佛旨潜隐如今没有得到准提佛母的允许自然是不能随意出山。

弥勒尊王佛也很清楚准提佛母的这番布置是为了以防万一。弥勒尊王佛在佛门地地位也是极高地有些秘密他人不知道。弥勒尊王佛却是知道的比如说地藏王菩萨地存在。等等……。

其实这样的布置也很正常按照俗世的说法就叫“不把鸡蛋放在一个篮子里。”

慧能禅师出了大雷音寺驾起佛光不一会便到了鸡足山上。

菩提达摩见慧能禅师回来开口问道：“慧能弥勒尊王佛地道行如何？”虽然不再娑婆世界之中但是身为佛门弟子的菩提达摩对于佛门还是极为的关心。有一个道行高深地教主门人的底气才能充足。

慧能禅师轻声说道：“弥勒尊王佛的佛法很是高深。弟子前去的时候刚好赶上弥勒尊王佛**聆听之后觉得弥勒尊王佛的佛法很有其奇妙之处。与我佛心宗所传的本师佛法大有可以借鉴之处。”

菩提达摩闻言轻叹一口气对慧能禅师说道：“你下去吧。”等慧能禅师离开之后菩提达摩轻声喃喃说道：“仅仅是很是高深吗？”

慧能禅师所说的话。虽然很隐晦可是菩提达摩也很清楚慧能禅师的意思是弥勒尊王佛的佛法修为不错对于佛法也有见解可是还是及不上本师释迦摩尼如来。

当年地释迦摩尼如来法力、道行高深之极。在清虚道君未曾脱困之前被誉为圣人之下第一人可是就算是这样的修为也无法成事。最终陨落了。

弥勒尊王佛的修为虽然不错可是还及不上释迦摩尼如来又怎么能担负起振兴佛门的重任呢？

菩提达摩轻叹一口气不再去想这些事。

不知道隐藏在何处的地藏王菩萨也是轻声叹了一口气。蜷伏在地藏王菩萨脚下地谛听。也知道地藏王菩萨为何叹气可是此事连两位教主圣人都无从下手。自己的修为就算是想帮地藏王菩萨也没地帮去。

禹余天帝师宫之中的清虚在弥勒尊王佛登上佛主之位的时候轻笑道：“释迦摩尼如来陨落后让普光功德山王如来接位。现在普光功德山王如来陨落了又让弥勒接位不知道弥勒陨落的时候你们二位会让谁接位呢？

不过等弥勒陨落的时候此次封神想必与佛门已经没有关系了那时候就是你们让地藏王菩萨以及佛心宗出世的时候吧。”

这些事都与武威城前的大战无关王宪也算是学贯古今对于并战策也是稍有涉及虽然不及孙膑、岳飞这些名帅但是也算可以了。

王宪在武威城前摆下阵势与孙膑大战一场双方地军士同样的精锐士气士气虽然王宪麾下稍低但是王宪麾下乃是都城的禁卫军士气并不比对方低多少。一场大战下来竟然是平分秋色谁也没有占得上风。

王宪麾下的大军乃是西牛贺州地禁卫军可以说是西牛贺州最为精锐的士卒先前对于连胜自己一方的南瞻部洲大军还有些畏惧可是与之大战一场之后现对方并不比自己强士气立马就提升起来。

王宪也知道自己一方没有强大的武将而孙膑帐下的项羽。冉闵都是不世出地猛将斗将自己绝对无法占得上风所以也就藏拙了一出城便指挥大军摆阵与孙膑麾下地大军战在一起不给对方大将叫阵的机会。

但是王宪知道自己对于兵法毕竟不如孙膑最忌与孙膑相比最大地优势就在于占有武威城的地势之利所以在第一天与孙膑在城外大战一场让城中的军士知道自己一方并不比南瞻部洲的大军差之后便不再出城紧守不出。

无论孙膑麾下的大将如何叫阵就是紧守城池不出。

孙膑根本就没有想过要与西牛贺州的大军打攻城战所以仅仅带来了百万大军这百万大军说起来虽然是很多可是城中的王宪麾下也有着五十万大军与自己一方相比并不少多少如果进行攻城战恐怕等自己拿下武威城之后自己一方也剩不下多少士卒了。到时恐怕再无力继续攻打西牛贺州所以不到万一孙膑不想打攻城战。

可是王宪就是抓住孙膑的心里绝不出战。

孙膑整日的让士卒在城下叫骂甚至让士卒在城下坦胸而坐不停的叫骂可是王宪就是认定一点——守城、绝不出战让孙膑极为的无奈。

可是城中的将领之中却是大部分受不了城外南瞻部洲的士卒从子孙到祖先一个个点名般的叫骂跑到王宪面前请战。

王宪正在捧着一本论语研读看着跪在自己面前的一干将领微微一笑说道：“几位将军比之在三山关下为国尽忠的林仁肇大将军如何？”

众将对视一眼说道：“林大将军不但武艺群而且兵法战策也都是一时之选。末将等人无人能与之相比。”

王宪又问道：“那众位将军与岳飞元帅相比又如何？”

“岳飞元帅一身本事更在林仁肇大将军之上我等又怎能与之相比。”众将说道。

王宪笑道：“众位将军起来吧不是本相不愿意出城。岳飞元帅与林仁肇大将军是何等的厉害都败在那孙膑手中我等又怎能是孙膑的对手？”