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三国骑砍 第304章 投石问路
曹休得到洛阳诏令准备出兵接应夏侯尚北撤之际，北府兵也抵达邵陵。
两军阵前，兖州军团先是进献许仪等谯沛籍贯军吏，这些军吏双手反绑，垂头丧气被展览，由汉军辨认。
糜竺看着眼前这一幕，脸上没有什么喜色，颇有忧虑：“谯沛诸人为其所卖，形势所迫也，非忠于汉室之故。孝先不可轻信彼辈，以免其害。”
“是，我也有此顾虑。”
田信轻声回答，本质上来说，他是个尊老爱幼的人。
自己与糜芳的冲突是公事居多，随着糜芳投火取死已经烟消云散。
说话间打量己方阵前被不断辨别，认出的谯沛籍贯军吏，田信面无表情，这些人肯定要杀，但也要讲究杀法。
有些人活着，跟死了没区别。
杨仪凑上来说：“公上，兖州诸人首鼠两端，不宜再统御兵马。”
始终站在田信身边的张温也跟着撘一句：“兖州军有吏士两万三千余，我军择其精壮新立营伍，可免受其害。虽有诽议，却无损根本。根本尚存，彼辈闲言碎语不足虑。”
另一边压阵的庞林驰马走来，见到眼前这一幕，并无胜利者的喜悦。
许仪等人被交给汉军处置，怎么看都是坏处多于好处。
苏则等人不杀许仪，却把这些人交给己方处置，这种临门差一脚，坏事交给汉军来做的行为，有些过于自私。
苏则、杨俊等人也有理由，毕竟是袍泽，不得已背叛已不可原谅，背叛后再行屠戮之事，那实在是有些说不过去。
可背叛之事都已经做了，还计较这点微末之事，难道这就能让他们良心、形象好过一些？
这就是名士风采，背叛是不得已，不得已的事情就是可以体谅、理解的，背叛后不愿杀戮袍泽是仁义恩德的体现。
许仪等人必须死，苏则等人杀死，有跟谯沛人一刀两断誓不共存的意思，算是投名状。
现在交给汉军，汉军怎么办？当场全部斩首？
这些人脑袋好砍，砍了后，那魏军中广大的谯沛籍贯军吏会生出誓死抵抗的战心，不利于长远。
所以这些人不能杀，起码眼前不能杀，可若不杀，今后要杀的话就缺乏理由。
苏则、杨俊留了一个难题，让田信一时半会不知该怎么办。
也不能说是苏则、杨俊留下的问题，他们只是兖州士人的代表，兖州士人不愿跟谯沛人撕破脸，要拿谯沛人试探汉军底线，这是苏则、杨俊无可奈何的事情。
杀人是为了解决更多人的问题，如果杀一些人会引发更多人的问题，那这就不值得杀。
田信犹豫之间，颜斐起身拱手：“公上出宛口以来，海内贼虏震怖，北府锐士披坚执锐铿锵巍峨，心向汉室之人皆生悔改自效之心。罪臣以为谯沛之间，亦有忠良之人，系不得已从贼。公上不若严加甄选，惩恶举善，如此可得关东士民之心。”
魏军骨干的谯沛人都能放过，那其他魏军成员岂不是自罚三杯，就能轻轻揭过？
“原来是投石问路。”
田信恍然，指着边上被辨认后的谯沛籍贯军吏：“这便是问路的石子。”
如果连谯沛籍贯的魏军骨干军吏都能原谅，那么还有什么不能原谅的？
颜斐看不出田信的情绪变化，周围兖州士人也多惊疑不定，这终究是冒险的举动，用两万兖州军的命，打破汉军的底线，如此兖豫青徐各郡县豪强、士族就能毫无负担投靠汉军，顷刻间山河变色。
难怪这些人如此积极，田信算是看明白了，这些人如何舍弃汉朝的，现在就如何舍弃魏朝，所谓朝廷只是一个容器，保护这些人的容器。
在这个军情如火的时间里，胁迫自己打破底线。
这些人已经融了进来，今后自己想要清算，就要打破更多地底线。
没有底线、没有原则的季汉，跟大魏、大晋又有什么区别？
苏则、杨俊、郭奕事不关己，兖州士人强作镇定静静等候，等待田信的抉择，这是要原则，还是要胜利的选择题。
正常人肯定是要胜利，你好我好大家好，顷刻间就能有席卷之势，兖豫青徐四州变色，魏军崩溃。
甚至可以出兵走荥阳，渡河内，彻底斩断魏军主力与河北的联系，一举歼灭魏军主力军团。
扫平天下，最顺情况下，三年可定！
顺利的仿佛天命之子……因为妥协，所以顺利。
可田信不是正常人，不是兖州士人眼中的正常人，此刻也在思索、衡量。
世上最难的就是名，名不正则言不顺，如今分属敌对，这正是一举扫清、打击世家豪强的机会所在。
刘备三十多年积攒的名，自己有资格挥霍？
这些人现在是见风向不好，才想着示弱求和……然后呢，几十年后再步步蚕食，爆发新一轮的内乱？
此刻中原战场，天下形势走向，就握在自己手里。
到底是放弃原则，漠视那些为坚守原则而死的忠臣义士；还是为了士族口中的苍生大义，选择原谅、包容？
眼前的局面，田信只觉得可笑。
如果将各地士族看成汉帝国的妻妾，先是搞乱汉帝国的家庭秩序，弄得汉帝国瘫痪在床，然后就跟管家曹氏、袁氏勾搭在一起。
曹氏代管家业期间，狠狠地调配了中原士族、河北士族，结果汉帝国借尸还魂，又杀了回来，曹氏豢养的爪牙不是对手，偌大的庄园随时可能被焚烧一空，将曹氏与各地士族一起烧成灰烬。
简直比潘金莲还潘金莲，现在又想舍弃曹氏，继续做汉帝国的妻妾、女主人……世上哪有这么好的事情？
或许在这些人眼里自己只是个打手，今后会变成护院，是仆僮。
缓缓长吁一口气，田信侧头看虞忠：“取笔来，我欲做一幅画。”
四周静悄悄，糜竺袖中暗暗握拳，谁都想结束战争天下一统，可一统天下是手段，恢复、创建理想中的世界才是目的。
如果天下一统，世道不是自己拼搏一生所追求的那个世道，那要这样的一统又有什么意义？
有和没有无区别，还不如继续乱着，再乱也有一方净土。
许仪等一百二十七名军吏双手反绑在田信青伞盖戎车不远处，等候命运的发落。
庞林站在田信身侧，就见田信提笔写下两个字‘武松’，随即田信闭眼回忆神态，随即抬手描画，不多时一个面目堂堂威风凛凛的雄武刚毅大汉跃然纸上。
田信在边侧书写小字：“武松，阳武刚正之神也。观想存神于心，可诛邪念。”
庞林深深看着画中神人，这名叫武松的神人眉宇间就有浓浓正气。
糜竺拄着拐杖靠近见了画中神人，也微微屈身算是行礼。
杨仪、张温看了也松一口气，一个是心里不再犹豫，一个是心里踏实。
这幅画很快摆到颜斐等兖州士人面前，这就是田信的回答。
虞忠上前宣讲：“兖州军虽有归附之举，但存心不良。故差遣兖州诸人发归本郡，劝说守军筹措粮秣，再观后效量才施用。”
他瞥一眼外围许仪等人：“许仪、丁昌等人虽罪不容赦，然杀之无益，收容军中随营劳作，以期赎罪。”
很想杀，可不能杀，杀了魏军士气会有反弹，不利于刘备、关羽、张飞所在的宛口战场。
那就留着，养一个人成年需要二十年，就这么杀了太亏，带回荆州安置，劳动改造三十年，什么罪也都就赎干净了。
兖州军已经投降就没放回去的说法，必须抓紧时间改编。
北府兵不缺军吏，兖州军原来的军吏一并遣回本地去搞策反工作，北府之中没有他们的容身之地。
兖州军团士气已经瓦解，自不会反抗。
苏则、杨俊、郭奕眼睁睁看着兖州军被拆解，所有他们熟悉的军吏都做了记录后被遣返，有的军吏返乡时带走军中部曲，有的军吏带走仆僮。
偌大的兖州军团两万三千人，没了军吏支撑，遣散后不足一万六千人。
苏则是关中人，郭奕是个颍川人，不在遣返序列。
杨俊是河内人，是东郡郡守，在遣返之列。
回去的兖州士人已经不容于大魏，起码没那么容易融入大魏，汉军都有脾气，曹丕的魏军肯定也有脾气。
难道就就这么灰溜溜返回兖州，被魏军剿匪剿灭？
谁都不甘心，约五千余人聚集在杨俊身边，思考着未来的出路。
汉军这里太苛刻门槛儿过高，魏军又是个垂死挣扎的破船……打不过魏军也打不过汉军，大家又都不想死，可怎么才能突破汉军的苛刻条件，顺利的融入汉军序列？
大大小小千余名士人、军吏思索着这个问题，总能想到解决办法。
(未完待续)