水浒新秩序 第二十六章 析津

    辽国燕京城南，开阳门前。

同舟社商队正等待入城检查，由于携带了大量辽人没有见过的新奇货物，税吏为了定税，和褚青、徐泽磨叽了好半响。

队伍中，左右闲着无事的史进，趁机请教闻焕章。

“夫子，辽国南京为何又称燕京析津府？”

这个问题恰巧触碰到了闻焕章的知识盲区，他的回答很是缺乏底气。

“此地本为幽燕故地，是以得名燕京，至于析津，为师也不知，大约是契丹语音译吧？”

“恕冒昧，阁下此言有误。”

身侧一个豪迈的声音响起。

闻焕章、史进齐齐扭头，说话之人也翻身下马。

但见说话之人年岁约莫二十五六，细脸鹰鼻，朗目星眉，身着银丝锦绣袍，头戴雪色貂裘帽，腰坠七星刀，手挽牛角弓，一口汉语极为流利，给人夷汉一体、儒雅英武共存之矛盾美感。

对方身份一看就不凡，闻焕章拱手行礼，恭谨道：“恳请阁下解惑！”

来人还礼，道：“我大辽疆域万里，统御百族，虽分国番，实是一视同仁。然百族中，唯汉人传承最久，国朝乃遵用汉仪，南京本为蓟州汉城，原称幽都府，圣宗开泰元年改为燕京析津府，取自‘以燕分野旅寅为析木之津’之意，却是实打实的汉音汉义。”

此人说完，前后打量了商队两眼，随意问道：“你们是第一次来我大辽吧”？

“是。”

闻焕章坦率应答，燕京是宋辽岁币的交割处，加之南来北往的商贾也以此地为中转点，一个宋朝新来的商队并不会引起过多的关注，自然没必要多作遮掩。

“计划去往何处？”

由于不了解对方的身份和立场，闻焕章不敢贸然回答这个问题，正犹疑间。

“中京。”

回答的却是徐泽，他注意到这边的情况，搞定税吏后，就赶了过来，拱手道：“在下同舟商社社首徐泽，敢问阁下？”

“耶律大石。”

“重德兄，小弟好等！”

城门下，一个青衣士子边朝耶律大石边喊边招手。

“恕罪，失陪了！”耶律大石拱手施礼，转身牵马，迎上那青衣士子。

“劳正彦兄久候……”

“此人姓耶律，莫不是辽国皇族贵人？”史进一时还有些懵。

“兴许吧？”

徐泽似曾听过“耶律大石”这个名字，却怎么也想不起来。

“乌程，你给大郎解释一下。”

“是，契丹平民无姓，国族仅有两姓，皇族姓耶律，后族姓萧。不过，近些年，国制崩坏，平民中也有人冠这两姓，这个耶律大石看气度似是贵人，是不是皇族，程就不清楚了。”

看着耶律大石消失的背影，闻焕章还有些回味此人的举手投足，感叹道：“不想蛮夷之人，亦有如此风采气度！”

商队进城后，根据税吏的指引，直接去了北市。

这里是燕京城大宗商品交易指定地点，吃住交易一条龙，都能满足，商队到了后，只需寻有司申请展销事项即可。

辽国边境防控虽严，但对顺利入境的南朝商队，却是管的很松，只要足量交税，就不会有人上来找麻烦。

而且，徐泽隐约感觉，辽国官府似乎有意纵容走私宋朝商队入境。

这一路甚是辛劳，且展销期间用不了那么多人，徐泽把人分为三拨，除了一拨轮流在北市打下手，另两拨发给钱财，分成几组在城内闲逛消遣——这也符合初次出国的商队形象。

燕京城虽然无法和汴京这种超级都市相提并论，但周三十六里，辖两县，设二十六坊，足有三十万人居住的“巨城”，也不是三两天就能逛完的。

实际上，不同于汴京的坊市一体，到处侵街占廊的管理混乱，燕京城还保留着唐时习惯，坊市分离，各坊皆有围墙相隔，还建有坊门，着有司专门管理，对这些根脚不熟的南朝商人，很多地方根本就不让进。

所以，分成几拨，各玩一块，回来后，再交流信息，对这个城市的面貌就可以有一个基本的了解。

各人阅历、性格不同，关注点自然不一样。

早年的经历，使王伦更容易融入社会底层，也更加关注市井小民和社会闲散人员的生存状态。

在这点上，燕京实际要比汴京高出一大截，不管是坊市分离的管理模式，还是相对较小的经济规模，都使得汴京城屡禁不绝的泼皮无赖子，在燕京却很难生存，比起汴京，燕京的坊市少了几分熙熙攘攘，却更加秩序井然，商队在燕京几日，也未遭到过泼皮无赖的骚扰。

同时，王伦还打探到辽国近二十年灾荒不断，使得燕京各州县的转户持续增加，也导致粮食更加紧俏，民生更加艰难。就在上个月，辽主还亲临燕京，赐城内贫民钱若干。

王汰看到了坊门管理的不严谨，一些坊区，只要给钱，基本可以随意进出，尽管如此，也不得不承认，燕京的城防、消防等设施和制度落实情况，是要好于大宋四京的。

对李逵、阮小七、王英这些人来粗人来说，哪儿都不需要去，陆海百货、酒肆妓馆聚于其中的北市已是最好的去处，当然，若是没有牛皋这个打架一个敌仨，喝酒三个不及他一个的黑脸大汉处处管着他们就更好。

闻焕章则把注意力放在城内汉、奚、契丹、渤海、（熟）女真等族的社会交往上，令他吃惊的是，各族地位虽有差异，但也做到了表面上的“一视同仁”，他就亲眼见到一名汉官的元从中有契丹人。

出行前，闻焕章信心满满，以为凭借自己平生所学，施展长短之术，对付起一帮尚未开化的蛮夷，定是信手拈来，不想到了辽国，所闻所见，皆大大出乎他的意料。

蛮夷之所以是蛮夷，只因其落后的文化传承和松散的组织度，但辖两县杂百族聚数十万人的燕京城，都分明管理的井井有条，城内多是耶律大石一般的各族士子，即便最偏执的宋儒，也不得不承认其的确文明有序。

野蛮暴虐的异族不足为虑，暴力只能压制一时的矛盾，但也会让矛盾更加激化，知礼而又尚武的异族才真正可怕。

坦白的说，辽人生活确实不如宋人富足，但税赋也更少，百姓同样安居乐业，且更加尚武。

在闻焕章看来，辽国固然有这样那样的问题，但大宋内部的矛盾和问题也不见得更少。

宋人惧辽入骨，以至于把灭辽希望寄托于其国内的蛮族反叛。问题是，这样的大辽，即便内部出了一些小问题，是积弱的大宋可以觊觎的么？