宋徽宗是我老丈人 第242章 论为政者的良心

    杨司锋真的不懂大宋律么？

若是他真的一点都不懂的话，张叔夜就不会放心把他放在这个位置上了。

可他知道，这个时候他若是和这个胖粮商扯大宋律的话，分分钟他就会被这些粮商绕坑里去。

在粮商们看来，这些粮食都是亮花眼的银钱，在梁山的百姓们来说，他们可能看到的是新房子新衣服。但在杨司锋看来，这都是一条条活生生的人命。

再说了，杨司锋现在忙于备考呢，才没有时间和他们扯大宋律。当然，这些粮商们可以指责他在耍流氓，但是，他是赵佶的女婿，张叔夜的得意门生，他就耍流氓了，让他们自己去扯皮吧。

牛大壮都知道做人要凭良心，莫非这些人连牛大壮都不如？事实上还真的是这样，包括这些梁山百姓们，也确实是没有良心了。

他们大概忘记了，他们当初走投无路，分分钟就会被当作流民给抓走的时候，是谁给了他们生活下来的机会，还给他们分了田地和工具。

这才有了点粮食，就可以翻脸不认人？做人要不要一点底限？

怪不得有人说，梁山军开设的粮仓，一连几天都没有人来送粮食呢，原来他们早得了消息，知道粮商会来大肆收购，这不，眼巴巴的等着粮商来收购，就等着高价卖给那些粮商呢。

想通了这些道理，杨司锋也不再纠结了，挥挥手道：“本官知道你们是怎么想的，想让自己的粮食卖个高价，本官能理解，这也是人之常情，毕竟，没有谁愿意和钱过不运的。”

“可是，你们知不知道，你们若是把粮食卖给这些粮食了，那它就不只是粮食了，那是一条条活生生的人命。你们为了多收两文钱卖给了他们，你们知不知道，他们卖给江南的百姓是多少？三倍的价格，都可以说他们是有良心的粮商了，十倍，二十倍根本不是问题。这意味着什么？这意味着，许多买不起粮食的百姓，将会活活的饿死。”

围拢过来的百姓，微微有了些动容。

“摸摸你们自己的良心，想想你们自己的过往，你们是不是也有过相同的经历，当看到粮商们一天一个价的向你们售卖粮食的情景。你们上午的时候还能买回来几斤粮给娃儿熬粥吃的，可是，到了下午的时候，却发现你们的钱已经不够让全家人吃个饱饭了，想想你们那时候有多无助，现在的江南的百姓们就有多无助。这时候你们再摸摸自己的良心，这粮食，你们该卖么？”杨司锋动情地说。

人群是长久的沉默。

“我们是卖自己的粮食，又不违法，有怎么不可以卖的了。”人群中有人小声的嘟囔道，可是立即就引来了无数双冷冷的眼神，那个马上怯怯地说，“我就说说，我又没说不卖给官府。”

“都是养家糊口的人，想多卖个钱让家里人过好一点，本官也理解，本官现在宣布，官府也按现在这些粮商的价格，敞开收购。至于你们这些粮商你们花了多少钱，本官全部付给你们，给老子滚。但是休想从梁山收走一粒粮食。梁山的粮食可以支援江南，但本官不会交给你们，那真的是会要人命的。不服气的，你们可以去告，老子不管你们是谁的人，统统给老子滚，老子不想在梁山见到你们。”杨司锋戾气极重地吼道。

“你等着，不就是一个小小的知军么，哪怕你真的成了官家的女婿，我们也不怕你，大家走着瞧。”某粮商终于不想再忍，冷冷的瞪了杨司锋说。

“请便，”杨司锋冷哼一声，再也懒得理会他了。

接下来，他还得抓紧时间把功课巩固一下，至于如何将这些粮商赶跑，得了他的指令的属下们自然知道如何去做。

他现在在梁山几乎成了甩手掌柜，关键的原因还在于，他的手下们执行力都很强，只要他下定了主意，下面的人将会无条件的去贯彻执行。因为就算有锅也是他背的，这就是手下的人敢放手去干的原因。

若是象某些不学无术的东西那样，明明是个童生，啥本事没有，还特别喜欢强调，但凡有功劳都是他的，有锅了都甩给别人，别人在他手下敢放手干活，那才真正是怪事了。

卖给官府和卖给粮商，价钱是一样的，对于梁山的老百姓们来说，这并没有什么差别。梁山以后就是他们的家了，他们除非脑袋烧坏了，要不然，不可能会宁愿得罪杨司锋，也要把粮食卖给粮商的。

当时冲动之下做出这样的决定，可冷静下来之后一想，他这种做法，肯定是违犯大宋律的，也肯定会遭到某些权贵们反弹的。

但是，就因为违反大宋律了，就因为侵犯了权贵们的利益了，他就不做了么？

不！

诚如牛大壮所说的那样，做人岂能没有一点良心。

尤其是身为一方父母官员，一个轻易的决定，动辙就会影响到许多人的生死，所以，他更加不会后悔。

当然，宋太祖这种设定，未必就是错的。他当初的初衷，大概也是避免商人们的利益，动辙就被各级官员们藉着公义的名义，将之媷了羊毛了。

可是他大概忘记了，商人的本质是只想追求其利益的最大化的，商人逐利的过程中，是根本不讲良心道德的。

可是，作为执政者来说，怎么能和商人一样，只追求经济利益的最大化，而根本无视执政者的良心呢。

大宋朝的官员们，总体上来说，虽然有点贪财，有点猥琐但他们基本上还算是尽职的，如果不是有一群能干的士大夫阶层，要不是对商业社会的包容和保护，是不可能让宋朝实现如此强大的生产力的。

或许，他们中许多人确实是唯利是图的商人，但有的只是被那些唯利是图的商人所绑架了而己。

念及此处，杨司锋不由意有所动，抬笔写下《论执政者的良心》。

国家内忧外患之际不添乱就是功劳，所以现在的杨司锋最恨的，不是那些打家劫舍的土匪，他们伤害的只是出门的百姓，那些唯利是图的商人，尤其是此时的粮商们，那真的是杀人不见刀的家伙，比土匪对百姓们的伤害更大。

更可怕的是，他们还经常受到官府的保护，还动辙以大宋律为名义，裹挟官府们替他们代言，可是，杨司锋真的能让他们如愿？

老百姓尤其是无辜的，尤其在遭遇天灾**的时候，他们几无一点自保之力，那么，该如何让他们拥有对抗天灾的力量呢。

哪怕是后世的民煮社会，也没有说粮商就可以左右一地的粮价的，粮食安全高于一切，哪怕是民煮国家，也不能让粮商操纵的。那么，哪怕是在大宋朝，杨司锋也不在乎对抗一下大宋律，他不能让这些没有底限的粮商们露出獠牙，肆意地吞食着老百姓们的心血。

就是要这群打算掏尽百姓们最后一个铜板仍活不下去的粮商们明白，他们这不是在赚钱，他们这是在杀鸡取卵，这是要破坏国朝的安定的基础了，绝对不可以纵容他们的表现。

如果任由粮商们肆意的侵占百姓的利益，让他们连活下去的机会都没有，那还要官府干什么，那百姓们还不如相信一些土匪呢，至少，许多有节操的土匪们，他们收了保护费之后，是真的不会侵犯百姓们，还真的会保护百姓的。

或许，这就是他所理解的，执政者的良心吧。

也或许，这才是他所说过的，义之所在，虽千万人吾亦往矣的境界。

(未完待续)