我家院子可以去大明 第635章 太凶残了！

    “听上去很不错，奥佩坎大酋长，金燕族长，你们怎么看？”水莲问了出声。

奥佩坎看了一眼金燕，又看了看水莲。

他站在最左边，右边就是金燕，再就是水莲，最右边就是雷马。

只这一眼，就让他的心又乱了。

金燕和水莲都是极为难得的美女，几人站得又近，两女身上的芬香窜入鼻中，让奥佩坎险些心神失守！

昨天过来的时候，他就被金燕的容貌给惊住了，他从没见过金燕，也没有想到部落里居然有这样的美女，而他作为大酋长竟然不知道。

要是早知道了，他一定不会客气，那时候太阳神还没有降临，他一句话，陶部落的族长，肯定愿意把女儿金燕子送给他为妻子。

可惜了！

今天再看到水莲，奥佩坎更是心猿意马，难以自已。

他脸上露出痴迷之色，不由得痴了。

雷马侧头看着奥佩坎，等他开口，却见他一脸的猪哥相，顿时大怒，重重的哼了一声。

奥佩坎惊醒过来，就见到雷马不满的眼神。

他连忙说：“我觉得可以和白人达成和平协议，他们人人都有火枪，实在是太强大了，他们在海上还有巨大的帆船，里面火炮也厉害！

还有就是他们有强大的国度在后面支持，就算我们打赢了，他们还可以源源不断的派人过来！”

“我们就会越打人越少，最后还不是白人们的对手，不是我奥佩坎怕了白人，而是，你们也知道，经过和白人们的战争，我们部落联盟就少了九个部落！要不是太阳神降临，陶部落也会没了，那就是十个了！”

“战争的代价太大了，还不如和白人们和平相处，你们觉得呢？”

雷马哼了一声，不屑的看着奥佩坎，“那是你们战斗力太差了，我们切诺基人和白人也一样战斗了那么多年，我们虽然也死伤了很多族人，但白人也绝不好过！我不同意这协议！”

他说着顿了顿：“波瓦坦河那边也属于波瓦坦部落的领地，你哥哥波瓦坦大酋长，至死都没有承认他们属于白人了，你要是签了这协议，呵呵。”

雷马的嘲讽，让奥佩坎脸上一阵青，一阵白。

若是签订了协议，的确是违背了哥哥的意志，但不签，还得死多少人？

还有就是雷克利夫私下许诺的好处，也得不到了，这可划不算。

“金燕族长，你说呢？”奥佩坎把这问题甩给了身旁的金燕。

“两位酋长说的都有道理，白人们我们是打不过的，但他们的协议也是不可信的。”

她话言一转：“但，那是以前，现在不同了，白人们的詹姆斯敦有英国支持，我们有当世最强大的神国大明帝国支持！我们还有无所不能的神灵庇佑，我们应该大声的告诉所有的族人们，我们不怕！不怕和白人的战争！”

奥佩坎和雷马等都是心中一凛。

金燕道：“太阳神说，白人们说谎成性，他们说的每一句话都不可信，特别是他们的承诺！这件事，我不赞成，不过，太阳就快要升起了，神灵也快要降临了，就由太阳神来决定吧！”

奥佩坎和雷马点点头。

几人商议的声音都不大，菲利普在下面也听不清楚，但他也知道，几个酋长正在商议。

却听奥佩坎的声音传了出来。

“菲利普传教士，伟大的太阳神即将降临，这件事，就让神灵来决定吧！”

奥佩坎说完，就没有再理会菲利普了，和金燕雷马商议了以后，立刻开始了仪式。

昨夜早已经彩排过很多次，命令下达后，人群都退了开去，露出了一大片空地。

二十多巫师带头，两千多波瓦坦土著跳起了战舞。

皮鼓，树鼓，骨笛，竖笛，奥卡里（类似埙），摇响器等各种乐器也随着土著们舞步踏地声，一起响起。

现场顿时热闹了起来。

这种原始的战舞，是部落人祈祷神灵的仪式中，很重要的一个环节，虽然他们的乐器落后，但恢弘的规模，虔诚的态度，也让人为之动容。

菲利普不是第一次见到土著们跳战舞，但这样的规模还是让他有些震撼，但心中却更觉得这就是一群没开化的野蛮人，不过，他对一会儿的太阳神的降临，是极为感兴趣的。

他作为一个资深的传教士，对上帝是深信不疑，也无时无刻在寻找神灵的神迹，往往一些自然的奇特之处，他都能把它归结于上帝的无所不能。

但对于太阳神，他是不太相信的！

虽然那叫做黄帝的太阳神，和所有人都不同，但没有神迹的支持，那只不过是伪神罢了！

这一定是异端！

教廷的教义认为，世间的一切星辰都是围绕大地而运动！

上帝创造了人类，把他们置于大地之上，处于中心地位，太阳，月亮，星星都是围绕大地转动。

而异端则认为，太阳是宇宙的中心，是静止不动的，大地是圆形的，和月亮等星辰一切都是围绕着太阳转动。

宗教审判所下达裁决了，异端被烧死在罗马鲜花广场！

这所谓的太阳神黄帝，也一定是接受日心说影响的异端。

在此时，地心说，是绝对正确的！是罗马教廷全力维护的圣典！

哥白尼提出了日心说，撼动了教廷的教义，在1543年被烧死在鲜花广场。

著名的意大利学者布鲁斯，继承和发扬了哥白尼的日心说，在二十五年前（1600年）同样被烧死在鲜花广场。

同样是意大利人，著名的物理学家伽利略，他也是哥白尼的日心说的支持者，此刻的他，正遭受着迫害！

1612年他出版了《水中浮体对话集》用科学的方法，论证了哥白尼的日心说，此书轰动欧洲，教皇保罗五世，下达了著名的“1616禁令”，禁止伽利略口述，书写，传播日心说。

去年的时候，伽利略还去面见教皇，他先后谒见6次，力图说明日心说可以与基督教教义相协调，说“圣经是教人如何进天国，而不是教人知道天体是如何运转的”；

并且他试图以此说服一些大主教，但毫无效果。乌尔邦八世坚持“1616年禁令”不变；

后……他遭到了迫害和审判，晚年双目失明，直到1642年凄惨的去世，他身上依旧贴着异端的标签。直到1882年，才解除对日心说的压制，主要是科学的进步，让教廷不得不承认。

一直到1979年11月10日，梵蒂冈教皇j.保罗二世代表罗马教廷为伽利略公开平反昭雪，认为教廷在三百多年前迫害他是严重的错误！

由此可见，此时的欧洲是何等的愚昧。

纵观历史，在整个人类文明的进程中，到底谁才是愚昧的代表，谁又是文明的代表呢？