侠捕诗剑录 第416章 李乌奴

    两天之后。

李白李十二与夏十二、子安仙人由一艘大船从嘉陵江上抵利州皇泽寺稍远些的一个偏僻地方。

船是绵州豪户的，也是天下第一房隐秘势力之一。

流经利州的嘉陵江是长江长游主要支流之一，源远流长。始于陕州凤县，西南经两当、徽县，再流入略阳，由宁强阳平关一路向南到利州，再经昭化依次经过阆中、南部和蓬安、入广安的岳池与武胜，到达渝州，并于朝天门附近汇入长江。其汇拢的水源，有渠江、涪江，全入嘉陵江而入长江，也有上游汇拢而来的西汉水、白龙江与白水江。利州是嘉陵江上下游的中心区域。

流域北以秦岭、黄河、汉江为界，南与沱江相连，西有岷江和龙门山脉，东临华莹山。

若不是子安仙人指点迷津，经过多方暗中搜寻与打听，直到找到李乌奴的后裔，才发现皇泽寺建寺的秘密，可以由一道秘径从嘉陵江畔可以潜行进入皇泽寺。

到达皇泽寺，发生在皇泽寺及其下院大云寺、山上古寺一路激战，十分惨烈。虽然尸体已由官府善后收殓，但打斗现场并未修复，打斗痕迹明显，也有部分皇泽寺洞窟里的佛像受刀剑与硬物兵器所及而留下伤痕。

突厥入内地的风云铁骑三十六骑，悉被杀与被擒，回大师本就受了伤，在混战中被杀。仅来鹘儿与阿史那附离受伤逃去。中条三雄也被杀。只是段简与武延一逃脱。侠王雷震协助朝廷“大笑将军”葛福顺与“秃发神龙”李宜德在此役中有功，着回岭南，继续为大唐在岭南“好生做大唐子民”。这是朝廷奉开元皇帝李隆基传诏的原话。朝廷也注意到封常清与高仙芝、哥舒翰等安西军将校忠勇体国、勇斗突厥铁骑，为国护宝的事迹，传令安西军好生关照在军中继续成长发展。

蜀中武林暗器世家“唐大嫂”宋双如所率武林人士，参与皇泽寺围剿突厥盗宝贼人有功。

这是官府的处置结果。

但真实的情况是，虽然战绩基本如此，但所缴获财宝数目远远不符，有大量财宝下落不明。不知是突厥人所藏起来了，还是段简与武延一根本没有取出全部财宝？关键是段简与武延一，居然在混战中“失踪”了！

因此，李白李十二带了夏十二与子安仙人，还有若干蜀中“天下第一房”安排的人手，雇了大船，由嘉陵江而来到皇泽寺，查看打斗现场，想法寻找“突然失踪”的段简与武延一。

随行的还有李乌奴后人。

李乌奴，若不是子安仙人一言提醒，李白想不到皇泽寺的建寺史。发生在开元年间的事，居然牵扯到南北朝时的旧事。

皇泽寺并非是武则天的父母武士彟与续弦夫人杨氏所建，是原来就有的古寺。而最初的建寺之人，名叫李乌奴。李乌奴是南北朝时代的氐族豪杰。

皇泽寺内摩崖造像，主要是南北朝时期所雕刻的佛像。李白查地方史志图册，看到在南北朝时期，此处曾有一座规模宏大的佛教寺庙，叫做“显明寺”，也叫“平都寺”。利州志书中，则载有南北朝时期，有一个叫李乌奴的人在利州城西的乌奴山麓建寺，初名“乌奴寺”。李乌奴其人，为南朝齐、梁间人，曾在川北一带起兵，联合氐族势力，建立临时政权与南朝官军对抗。皇泽寺是以旧乌奴寺为基础扩建起来的。

李乌奴死后，乌奴山更名为乌龙山，乌奴寺自然一度更名为乌龙寺。

利州都督武士彟与杨氏，到古寺烧香求佛，就是乌龙寺，向据说颇有灵性的乌龙而并非是佛像求助的。但李乌奴与乌龙是当时所谓的“淫祠”，不许公开祭祀的，因而把李乌奴与乌龙归为佛像，向佛祈福许愿。

后来武则天得位之后，要以佛教为助力，故把自己出生的功劳归为佛门。而民间有传说，是武士彟与杨氏在乌奴寺烧香求愿，杨氏“受乌龙感孕”而生武则天的。武则天小时候，还受异母同父的两个哥哥歧视，母亲杨氏与武则天小时候都受到轻慢。这是因为武则天的出生，“来历不正”。而武则天因为在唐太宗驾崩离世之后，曾入感业寺为尼，对她一生影响非常巨大。她大举兴佛，自称是佛门中的弥勒菩萨弥勒佛下凡。

这从武则天的封号可以看出来。

武则天后来取代李唐成了大周皇帝，亦念念不忘自己的佛教身份。她自称为“圣神皇帝”；第二年，她又改称为“越古金轮圣神皇帝”；到了第三年，她则干脆以弥勒菩萨应化自居，自封为“慈氏越古金轮圣神皇帝”。

“慈氏”乃佛教中对未来将成佛的弥勒菩萨的别称。

武则天称帝之后，有僧人向她献上一部《大云经》，据云经中讲有慈氏菩萨“以女身当国王”的故事。后来僧人法明在重译《大云经》时干脆说：“太后是弥勒降生，应代唐为阎浮提主。”

于是武则天命人广印《大云经》散发天下，又在全国各地兴建大云寺，并一改李唐王朝“道先佛后”的地位排序，大力提倡佛教，使得武皇一代成为中国历史上佛教最为鼎盛的时期。直到现在，汉传佛教寺院中早晚课上念诵的《开经偈》，就是出自这位“慈氏越古金轮圣神皇帝”之手。

有一种说法是，利州皇泽寺就是那时全国各地兴建与改建的大云寺之一。当地史志中载有旧时碑文云：“旧庙（指皇泽寺）号则天金轮皇帝庙。”由此可见，皇泽寺曾一度称为“则天金轮皇帝庙”。及至武则天病逝之前，于上阳宫遗诏去掉皇帝称号，仅称“顺圣皇后”。于是，“金轮皇帝庙”便又改为“顺圣皇后庙”。只是这种记载，远没有“皇泽寺”之名流传最广。

因为李乌奴后人据家族秘传的舆图加以带路，李白李十二与夏十二、子安仙人才得以乘船由嘉陵江而入皇泽寺秘径，别有通道进入皇泽寺内。

然后，经过仔细勘查，李白李十二发现了段简与武延一逃跑的秘密。

原来，还有秘密的通道，可以逃走，居然通山体暗流水道离开。

段简与武延一他们，也是乘坐船秘密逃走的。只是他们所乘坐离开的船，要比李白他们来所乘坐的船小很多。

这样一来，李白就确定了追寻段简与武延一他们逃走的基本方向。

李白李十二，又踏上了追捕段简的征途。

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